ピンチをチャンスにしてほしい

今年の流行語は因果応報などになるのだろうか。つくづく感じるが、顔を晒す形で他人を声高に批判することを続けていると、いずれ自身がしっぺ返しを食らうものなのだ。山尾氏の件は、まるでそういう教科書のようだ。

すでにあちこちで散々言われているが、彼女が不倫していたことと政治家という職業には直接の関係性はなくて不倫したから政治家を辞めることが必要かというとそんなことはない。また怒っている人も、多くはそのようなことをもともと思っていない。思っているのは、さんざん他人を批判しておいて、自分の番が来たらほっかむりはおかしいではないか、という理不尽への怒りだ。

しかし、彼女も馬鹿ではないだろうから、本当に不倫関係にあったのだとすると、一体どういう気持ちでそのような生活をしていたのだろう、という不思議は感じる。自身が議員の不倫や疑惑を追求しながら名を上げてきている以上、自身が人一倍監視されている、という意識を持つのは自然なことと思う。なのに週4回、「疑われても仕方のない行動」をするものだろうか。そこまで「自分だけは大丈夫」などと思えるものなのだろうか。政治家なのに。それとも、そういった中でも不倫をしてしまう、という状況がよかったのだろうか。

下衆の勘繰りはやめるとして、民進党はどうなるのだろう。今回の「民進党に打撃」は、期待の政治家が離党したなどということではもちろんない。「民進党はブーメランばかり投げる」という揶揄を特大のブーメランで実証してみせたことと、今までスキャンダルや疑惑の追及(と称する非生産的な批判)しかしておらず、同じように批判されてみると、まるで対応できないことを露わにしたこと。この2点が決定的に党の看板にくっついた形になった。

私は、そろそろ「反省の波」が来るのではないかと思っている。野党がこれまで続けてきた批判追求の流れに、おそらく一般的な温厚な日本人はうんざりしているのだ。自分の弱点をごまかしながら他人をいじめ抜くようなやり方は見たくないのだ。しかし、あまりにも批判追求が激しいため、もう「真摯に謝る」という行為を取ることは誰もなくなっている。

それがチャンスだと思う。前原氏は、党内の事情、口にするのも恥ずかしいような情けない内情があるとすれば、それも含めすべて話し、「このように具体的な政策論争に及ばないまま、疑惑だけで与党批判を続けたことは間違っていた」と表明、謝罪した上で、「今後は審議拒否を行わず、たとえ多数決で負けるとしても堂々と政策論争を行い、反対のための反対などしない」と宣言してはどうか。

マスコミは許さないかもしれない。これまでマスコミと野党は、証拠のない疑惑を書き立てればそれをベースに政治家が追求する、というマッチポンプで生きてきた。一方的に降りると言われても困るからだ。しかし、もうその進め方はそっぽを向かれている。今気づき、今行うべきだ。今もし真摯な自己反省、自己批判の姿勢を見せると、自民党は大変にまずい状況になるだろう。

野党があの通りだったから、「与党を擁護したい空気」がなんとなくできていた。こんなに理不尽な批判を浴びせられたら、そりゃ怒るよな、こんな馬鹿な疑惑で質問されても答える気にならないだろうな、と。だから野党など放っておけばよかったのだ。しかし、真摯な自己反省をした野党が、与党はどうするんだといい出すと厄介だ。本当の「丁寧な説明」をしなければならない状況に追い込まれるかもしれない。

前原氏にどこまで期待できるものかわからないが、ここで変われなければ民進党は解散したほうがよい。私としては、ぜひ変わってもらい、今後は日本に蔓延した「責任者をとにかく追求する」という醜い批判合戦を、「納得がいかない」という言いがかりでどこまでもクレームを付けてしまう世の中を、変えてもらいたいと思う。

伝言ゲーム

 夏になると戦争の話題が多くなるが、気になっていることがある。原爆の被害を受けた高齢者が、そのことを語る、という内容のものがある。語り部としてあちこちで話をしたり、英語を覚えて外国人観光客を案内していたり、いずれも戦争は絶対にいけない、戦争の悲惨さを伝えたい、という強い意志の表明でくくられる。

 

 その事自体に別に文句はない。文句はないのだが、「その証言は正確か」という点について、ぼんやりと疑問を感じている。別に彼らが嘘を付いているとか、特定の思想に基づいて意図的に事実を曲げようとしているとかいったことを言いたいわけではない。

 

 伝言ゲームという遊びがある。一つのことを伝えるだけでも、3人程度を介するだけで微妙に意味が変わってしまう、その変化具合を笑うゲームだ。あれは面白いと同時に口頭での情報伝達の難しさを感じさせることでもある。

 

 被爆者の語る戦争体験は伝言ゲームではもちろんない。が、もし自身が壮絶な戦争体験をした過去を持つとして、貴重な体験者としてあちこちで迎え入れられ、指定された時間で戦争体験について語ることを求められる状況を想定してみよう。

 

 相手は小学生などの子供だ。学校集会で語る機会が多い。決められた時間で飽きっぽい子供たちにどう伝えるべきか。そのテーマは何かといったことを考えていくうち、そして回を重ねてスピーチに慣れていく中で、少しずつ事実に脚色が混ざっていくことはあり得る、と思う。おそらく誰でもそうなる。しかも、依頼してくる側はまさにそれを求めている。求められているのは「戦争体験者が語る、戦争絶対にだめというメッセージ」なのであって、そのためには事実がどうだろうと、とにかく劇的で悲惨な話を積み重ねてくれればそれで十分なのだ。

 

 こうしたことを繰り返す中で、体験者の話がやけに劇的であったり、本当かそれは?と思うような内容になっていたとしても彼らを責めるべきではない。しかし、彼らの話を受け止める側には判断力が求められるだろう。戦争体験者がこう言っているのだからこうだ、異論は許さないという「戦争体験者をツールとして使う」やり方を、私は受け入れられない。

自分は謝罪しない

靖国でも慰安婦でも、痛切な反省の言葉を述べたり謝罪をすべきだ、という意見の方は多い。首相が参拝したのは反省していない証拠だったり、慰安婦問題を解決済みとする姿勢は謝罪の意がないことの現れという理解なのだろう。

 

ところで、首相や公人は謝罪をすべきだ、と主張する方々自身は、毎年隣国に向けて謝罪をしているのだろうか。個人がネットで意見を表明できる時代、「申し訳ありませんでした」と自身の言葉で謝罪をすることは全く容易なことだ。が、「謝罪すべき」という意見で他者を批判する人はたくさん見るが、当の本人が率先して謝罪をしている場面は見たことがない。なぜだろう。

 

一般人が謝罪しても意味がない、公人や国の代表がすることが意義があるというのはわかるが、「気持ちの問題」として考えるなら、隣国が毎年怒っている以上、毎年謝る気持ちを持っていて当然ではないかと思う。自分がこうして毎年謝罪しているのに、国の代表がそれをひっくり返すからけしからん、と怒るのなら話はわかるが、自分は謝る立場ではないから謝らない、首相が謝れ、というのは、隣国に対して真摯な姿勢といえるだろうか。

 

私には嫌いな人に嫌なことを押し付けた上に、自分だけはすでに謝罪の済んだきれいな人にでもなっている、と勘違いした人のように見えている。「すでに謝罪はしているから何度もする必要はない」と考えているのだろうか。しかし隣国の方々は、何回謝っても何かするたびに謝罪を求めているわけだが。なぜ自身はそれに答えようとしないのだろうか。

なぜ萎縮しているのか

 劉暁波氏が死去された。これについて何か書くのは、私などおこがましい。大して興味も関心もないのに死んだと聞いたら急に興味をもつのは下品なことだ、という意識が働く。

 しかし、中国のように言論の自由が認められていない国に残り、自身の信念を貫いたという生き方はすさまじさを感じる。そしてそんな彼を死に追いやった(と言ってもいいだろう)中国共産党の怖さというものを改めて感じさせられたことではある。

 とは言え、そこはやはり「他国のこと」である。日々生活している人間として、国内事情でもないことにいつまでも関心をもつことは難しい。実際、彼のことについては思ったほどネット上でも話題になっていないようだ。だがなぜだろうか。

 不思議なのだが、日本国内において好きなように言いたいことを言える人たちがわざわざ「萎縮しない」などと宣言している。なぜ宣言するのだろう。宣言などしなくても好き放題言えるのに。そしておそらく好き放題言えることを実際はわかっているのに。

 そして、好き放題言えるのにもかかわらず、劉暁波氏のことについて中国を批判しないのはなぜなのだろうか。なぜそこは萎縮するのか。それとも、他国のことには無関心でいいのか。あるいは中国に関してはむしろ共産党を支持していて、劉氏のことは自業自得くらいに考えているのだろうか。

勝手な正義

 SNS上で見かける自称リベラルという人々は、国籍や人種など本人に変えることのできない事項に基づく差別については徹底的に反対する。それは正しいし潔いとも思っているが、そうして公平な世の中を主張する割に、自分たちで悪と認定した人物や組織に対しては、一切の躊躇も恥もなくとことん攻撃し、批判し、嫌がらせも行い、さらにそれらを「戦功」のように吹聴する。

 なんのことはない。差別差別と騒がれる普通の人が萎縮し我慢している間、彼らは自己認定した攻撃対象を相手に好き放題攻撃しているだけだ。そういう状況が、もうネット上では見透かされている。そのことに彼らはいつ気づくのだろうか。いやその前に自身の行いが「勝手な正義」でしかないことにいつになったら気づいてくれるのだろう。

善悪のバランス

 障害者やマイノリティに対する権利保護を訴える方々は、自身の寛容さをそこにすべて注ぎ込んでいるからなのか、一方で別に障害者ではなく、生活保護受給者でもない、単に仕事ができない人、ネット上で頭の良くない人、あるいは政治家などの権力を負う人間などに対しての悪意のぶつけ方は凄まじいものがあると常に感じる。

 人権を重んじて寛容な彼らには、別の場所で人権を剥奪してめちゃくちゃに罵ってもいい絶対悪な存在がバランス上必要になるのかな、と想像している。人間、簡単に善人になれるほど甘くはないのだ、と。

正当化できる理由

 バニラ・エアに車椅子障害者が腕で登って登場したという騒動は興味深い。かねがねネットの中で感じていた、「普通の人」と「意識の高い人」の戦いを見ているようだ。件自体はすでに広がっているので言及しないが、障害者の権利に関することでも、沖縄のことでも、どうにもできない考え方の溝というものがあるのだな、と感じる。

 

 すなわち、「障害者かどうかとか、沖縄県民かどうかなんてまるで気にかけたこともないが、社会常識に照らして悪いことをする人間は許せない」という感覚と、「絶対的に虐げられている弱者が存在しており、そういう人が声を上げる手段として迷惑を働くことは問題ない」という判断の戦いなのだ。

 

 今回の件は「弱者だからこのくらいの主張、行為は許される」の範疇を大きく越えたと感じる。そのようなことが英雄視されるような状況に対して、多くの人が怒っている。残念なことに意識の高い人々は、これを障害者に対する差別だ!とか、日本の障害者に対する感覚の遅れっぷりは、と嘆いたりしているが、これは私には悪意あるミスリードだと感じる。

 

 今回の件で木島氏に怒っている人の多くは、「障害者は黙ってろ」などとはおそらく思っていない。そういう人もいるだろうが少数で、大半は普通の人だろう。根拠はないが賭けてもいい。その普通の人たちは、今回の怒りと同じように、障害者用スペースに車を止める健常者にも怒りを表明するだろう。

 

 が、「障害者は弱者でその要望は健常者とまったく同等になるレベルまで実現されなければならない」と考えている人たちは、どういうわけかこういう普通の人々をすぐに差別者として批判してしまう。そうではないのに。それは根底に「障害者は権利を獲得するためにはそれなりに行動を起こすべきで、それを批判するものは理由はどうあれ差別主義者」という方程式があるのかな、と思う。

 

 これは非常に不幸なことだ。障害者にも沢山の人がいる。木島氏のようにこうした「活動」を生業とする人もいれば、権利を主張してもいいにも関わらず慎ましくしているような人もいるだろう。しかし、意識の高い人々にとっては、彼らは全員おしなべて「弱者」の引き出しに入っており、社会常識を逸脱するようなことでも権利獲得のためにどんどんやるべし、という取扱を受けている。そして、もともと障害者をどうこうしよう、などと思いもしていない大半の「普通の人」を「意識の低い差別主義者」として批判する。

 

 結果起こるのは、普通の人の障害者に対する忌避感、嫌悪感だろう。仮に障害者本人がなんとも思っていなかったとしても、なにかあるごとに特別待遇を要求されたり騒がれたりするのだったら、今後は腫れ物を扱うように丁寧かつ用心して接することになる。できれば近寄りたくもなくなるし、印象は下がるだろう。いったいこれは、意識高い人々のやりたいことなのだろうか。

 

 私は木島氏以上に、彼を英雄扱いして主張を繰り広げる人々の方に警戒感が高い。彼はパフォーマーだが、それにうかうかと乗っかって自身の正義感を充足させる先にあるものは、差別のない世界、などではおそらくない。なるほど僻地の空港で、車椅子の障害者がそのまま乗れる環境が1つ増えたかもしれないが、代わりに多くの人々に「障害者とは関わらないに越したことがないな」という意識を植え付けた彼らの行為は、はっきりと迷惑だ。障害者に対する風評被害を巻き起こしているようなものではないのか。

 

 障害者の権利を尊重しようと頑張っている方々は、本当に障害者の声に耳を傾けているのかな、と不思議になる。障害者だって健常者と変わらない。外野が自分たちに「弱者」のレッテルを貼り付けた上で、権利を権利をと煽り立て、一般人に譲歩を要求するということを、「ありがとう」と感じている人が果たしてどのくらいいるだろう。

 

 本当は障害者に変わって権利を訴えている自身こそが、障害者を良心を満たすためのダシに使う差別主義者ではないか、そんな自問自答に陥ることは、彼らには本当にないのだろうか。